الخادمة والعبودية ماالفرق؟؟؟

عندما ذهبت لتقبيل الخادمة في المطبخ وصلنا إلى البيت فوجدنا كل العائلة مجتمعة لاستقبالنا؛ الأبناء والأحفاد والعمات والأخوات وربة الأسرة – طبعًا – وزوجها… حظينا باستقبال قمة في الحرارة والحفاوة فلم نحس قط بالغربة في هذا البلد الشقيق دخلنا البيت فبدأ التعارف والتحية والسلام.. فجأة خرجت هي من المطبخ ومرت بسرعة لتأخذ بعض الأشياء من الغرفة المجاورة.. قمت استعدادًا للسلام عليها
لكنها عادت ودخلت المطبخ مبتسمة مسرعة وكلها حياء ولسان حالها يقول: لا عليك أيتها الضيفة المحترمة.. أرجوك لا تبالي بوجودي.. واصلي حديثك.. لست مجبرة على السلام علي... فجلست واجمة كما توسلت إلي بذلك عيناها الجميلتان علمت بعدها أنها الخادمة.. فتاة جميلة وسيمة في السادسة عشرة من عمرها جاءت من بلاد بعيدة فقيرة لتعول أهلها وتساعد أمها الأرملة على مصاعب الدهر.. أكلنا في جو كله مرح وفرح وحديث ونكت وابتسامات وقهقهات، والشابة ذات الابتسامة الدائمة في المطبخ وحدها، لا أدري أكانت تتناول غذاءها أم تواصل أشغالها التي لا تنتهي؟.. أم أنها كانت سارحة بقلبها مرفرفة بروحها إلى بيت أهلها البعيد باحثة عن حضن الأم الدافئ وصخب إخوتها الصغار هات يا روزيتا الخبز.. ارفعي يا روزيتا الصحون… اذهب يا ولدي لروزيتا تأخذك إلى الحمام روزيتا رجاء قليلا من الثلج... روزيتا.. روزيتا.. روزيتا.. خرجنا إلى الحديقة الجميلة لنتناول الشاي والقهوة وكان نفس السيناريو.. ونفس المشاهد.. روزيتا وزعي المثلجات على الأطفال.. روزيتا ردي على الهاتف.. افتحي الباب يا روزيتا... واستمر الأمر كذلك إلى ساعة متأخرة من الليل وروزيتا الشابة الوسيمة كالجندي المرابط... وجاء وقت النوم فهرعت الوردة النجمة وهذا معنى اسمها - روزيتا - هرعت إلى زنزانتها لتنام.. تنام في المطبخ.. ففيه تأكل وفيه تستريح وفيه تعمل وفيه – قَطْعًا - تبتلع دموعها، وله تحكي آلامها، وعلى جدرانه تَعُدُّ الأيام والشهور لتعود لأهلها ببعض النقود والهدايا أي شريعة هذه؟ بل أي منطق إنساني هذا؟ كيف بدا الأمر عاديًّا ومسلمًا به لدى كل الحضور؟ أليست روزيتا إنسانًا مثلي ومثلك؟ تتعب وتسأم... شابة تحب الأنس كقريناتها وتكره الأكل وحيدة كأنها بعير أجرب؟ أنرضى هذا الوضع لبناتنا أو أخواتنا؟ أي معنى لإسلامنا إن لم نحس بالإنسان كإنسان؟ أي فائدة أن نتلو قرآننا آناء الليل وأطراف النهار إن كان هناك من يقول فينا: اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس؟ أين نفر عندما يقفون ليحاجونا أمام الله ويشكونا إليه يوم القيامة؟ أين وصف نبينا للخدم "إخوانكم"... "إخوانكم"؟ أبعد هذا نرجو الرحمة لأمتنا؟! من أين تأتى هذه الرحمة؟ نعم الخدم يحتاج إليهم كثير من الناس، ولكنْ فرق أيها الناس بين الخدم والعبيد، بل العبد يجب أن يأكل مما نأكل ويلبس مما نلبس فكيف بالأحرار الذين استعبدناهم بالدرهم والدينار؟!.. نعم الخدم يقتاتون من خدمتهم للناس، ولكن يرفض الإسلام - بل الإنسانية - أن نستغل حاجتهم لنا لنرهقهم ونكلفهم ما لا يطيقون؟... أماتت قلوبنا وعميت أبصارنا حتى أصبحنا لا نعرف الرحمة إلا لفلذات الأكباد وذوي الرحم والأقرباء وباقي الناس إلى الجحيم ؟!…… مرت ثلاثة أيام عليَّ وكأنها شهر رغم حفاوة الاستقبال ولطف أهل البيت وكرمهم… وحان وقت الرحيل فسلمت على الجميع، وما ارتاحت نفسي حتى دخلت المطبخ فأسرعت روزيتا مستعدة للخدمة، فانحنيت أقبلها شاكرة ممتنة على ما قدمته لي وللحضور من خدمات، داعية لها أن يجازيها الله كل خير وسائلة منها الدعاء، فامتلأت عيناها دموعًا واعتذرت لغير ذنب وشكرتني على ما لا أدري... هذه القصة جزء صغير جدًّا من أحداث حقيقية، تمنيت لو أنني كتبتها يوم ثورتي وألم قلبي، وهأنذا أكتبها بعد حدوثها بكثير... ترددت في كتابتها؛ لأنني كنت أعتبرها خيانة لمن فتح لي بيته، ولكن موضوع الخدم موضوع عام، ومآسيه منتشرة في كل بلدان الخليج وحتى في بلدان المغرب العربي؛ لذلك رأيت أنني عندما أكتب لا أتكلم عمَّا شاهدته عند من أكرمني وأحسن ضيافتي، وإنما أتحدث عن الموضوع ككل، فأبرئ ذمتي لأنني لم أتمكن من الحديث في الموضوع مع مضيفتي... وأود أن يصل هذا الكلام لكل من له خدم تحته..

لاشك ان الانسان مخير في ممارسة العمل الذي يستطيع ان يقوم فيه من اجل كسب المال والمحافظة على ديمومة الحياة لاسرته ونفسه والعيش بكرامة ومهما كان نوع هذا العمل على شرط ان لايكون مخافا للشرائع او القوانين الاجتماعية العامة فعليه ممارسة العمل في بيت كان يكون العمل للمراة او الرجل بصفة مدبرة منزل خادمة او سائق فكلها اعمال طبيعية تقدم مقابل مال معين والعامل فيها مخير في قبولها او رفضها ولكن ما تصل الى مسامعنا من احداث وجرائم وووو....كلها لها اسبابها وطريقة التعامل وعدم الوضوح في وضعية العامل في البيت وعليه لايمكن اعتبار الخادم او السائق عبدا فهذا حتما اخلال باستعمال المصطلحات وتصغيرا
للمقابل وبما ان المقابل ياخذ الاجر ويستطيع انهاء العقد فهو اذا مالك لنفسه وفي نفس الوقت مالكا لعمله واختياره..
وعليه لااظن ان الخادم او السائق هو عبد لان هذا المصطلح قد زال واصبح الشخص حرا في اختيار عمله مقابل مال
وشكرا

صدقت أخي الباشا في ما ذهبت إليه
حتى أن الاسلام جعل خادم القوم سيدهم
ولكن في حدود الاحترام إلى إنسانية هذا الشخص
ولا ننظر له بعين الاحتقار أوالإزدراء أو أنه أقل منا شأنا
بل هو أعظم من ذلك ،بل قد يكون أشرف لأنه يكسب من عرق جبينه
شكرا أخي ذو الفقار على هذه القصة وعلى هذا التقدير
احتراماتي

شكرا لك اخي ذوالفقار
على ماتناولت من موضوع فيه يختلط الفقر والمال على حد سواء فهذا الذي يعمل في هذه الاعمال انما هو يبحث عن لقمة العيش
ومن يعطي المل فانه يبحث عن الجاه والنفوذ والقوة
ولكن الانسان هو الانسان سواء امتلك المال ام ظل ميسورا
فكلاهما عند الله وامامه واحد
مع الود

مشرف عدد المساهمات : 42 تاريخ التسجيل : 22/05/2009

هنالك بعض الاسر تطلق عليهم اسم المكائن اي لايوجد مكان للراحة
من ساعات الفجر الاولى وحتى اخر ساعه من الليل والخادمة في دوامة ومن الم الى تعب
موضوع حساس واشكرك ذو الفقار على طرحه والنقاش فيه

الاخوان الباشا والسؤدد وعلياء وسالم الشمري
اشكر لكم المرور والاسهام في مناقشة الموضوع
تحياتي للجميع