علاقة آل البيت مع قبيلة الجبور .....(عبدالله السالم)

علاقة آل البيت مع الجبور
للجبور علاقة وثيقة مع آل البيت حيث كان جدهم عمرو بن معدي كرب الزبيدي احد صحابة الرسول محمد ((صلى الله عليه وسلم)) وتحالف اجدادهم فيما بعد مع شريف مكة – قتادة بن ادريس ثم تصاهروا معهم عدة مرات قبل زمن جدهم السلطان جبر حيث ان والدته منهم، ثم صاهرهم السلطان جبر وتزوج ابنة خاله الشريف ، ثم حدثت مصاهرات كثيرة بين اشراف مكة وامراء الجبور خاصة في زمن امراء امارة الجبور..
فمثلاً تنتسب والدة السلطان جبر الى ارفع بيوتات العرب والعجم وسائر الخلق .. بيت باركة الله وطهر اهله من كل رجس ودنس … انه ال بيت المصطفى النبي العربي قائد القادات وسيد السادات وامام الرسل والانبياء صلوات الله وسلامه عليهم جميعا .
حيث ان والدته تنتسب الى اشراف مكة وكل اخوتها واجدادها كانوا اشرافا ابناء اشراف وصولا الى سيد الخلق الرسول العظيم محمد( صلى الله عليه وسلم ) …
اذ انها الشريفة هبيرة بنت شريفة مكة الشريف ابو نمى محمد الاول بن الشريف ابي سعد الحسن بن الشريف علي بن الشريف قتادة بن الشريف ادريس بن مطاعن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي (ابن السليمة) بن عبد الله الاكبر بن محمد الشاقر الاكبر بن موسى الثاني (حيث يلتقي معها في النسب الشيخ عبد القادر الكيلاني (قدس الله سره) بن ابا الكلام عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ….
وقد كانت علاقة اجداد السلطان جبر باشراف مكة علاقة وثيقة ، اذ ان الامير بهيج بن ذبيان الجد الرابع للسلطان جبر (جبر بن مكتوم بن لهيب بن محجوب بن بهيج) كان احد الذين تحالفوا مع الشريف قتادة بن ادريس شريف مكة عام 598 هـ لاسترداد مكة من خصومه ( وقد عينه الشريف حاكم لمنطقة حايل والجوف ) كما أن لهيب بن محجوب (جد جبر) تزوج حفيدة الشريف شكر(شريف مكة) من ابنته ثم تزوج الامير مكتوم من الشريفة هبيرة وانجبت له جبر وجبرين …. ويبدوا أن لقب السلطان لحقه من انه ابن اخت الإشراف .علما أن الشريف ابو نمى محمد الأول (جد السلطان جبر) ولد عام 625 هـ على الأرجح حيث ذكرت المصادر التاريخية انه ((توفي(60) بمكة في اربع شهر صفر سنة احدى وسبعمائة هجرية وعمره اكثر من سبعون عاما ، ووقعت له كرامة بعد موته ذكرها العلامة تقي الدين الفاسي قال لما مات ابو نمى محمد بن ابي الحسن بن علي قتادة ، امتنع الشيخ عفيف الدين الدلاصي من الصلاة عليه فرائ في منامه السيدة فاطمة ابنة الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالمسجد الحرام والناس يسلمون عليها فجاء الشيخ ليسلم عليها فاعرضت عنه ثلاث مرات ثم انه تحامل وسالها عن سبب اعراضها عنه فقالت يموت ولدي ولم تصلي عليه فاعتذر منها وتاب عن مثل ذلك واعترف بالخطأ)) ….
اذن عندما ولد السلطان جبر كان عمر جده الشريف حوالي 45-50 سنة علماً ان الشريف ابو نمى محمد شارك وعمره 17 سنة في ملك مكة مع ابيه كذلك مع عمه الشريف ادريس ووالده اصبح شريف مكة عام 646 هـ وقد حكم ابو نمى مكة حوالي خمسين سنة مشاركا لابيه وعمه او منفردا وقد تربى السلطان جبر فترة صباه عند جده الشريف ورضع من مشكاة نور النبوة وكان يتفاخر بمجد اجداده وليس ادل من ذلك قوله في قصيدة له …
جدي الشريف ال شرفوا رب العلا
المنشودا عن مكة الشريفة وحجاجها وصلاتها
افلح ما نكول ان صلوا عالنبـي
الزارتــو عنــز الضبــي ورد طفلاتها
الا ان اضطراب حكم جده وحروبه مع اولاد عمومته وغيرهم من اجل الحكم قد يكون احد اسباب هجرته الى مناطق اخرى من نجد والعراق وكان للسلطان جبر ثلاثون خالا واثنا عشر خالة ….. واخوالهم هم :-
1- ابو الغيث 2- راجح 3- عاطف 4- عطيفة 5- شميلة 6- لبيد
7- الحمزة 8- سيف الدين 9- ابو سويد 10- سنان 11-زكريا
12- عطاف 13- طاهر 14 - زكريا الاصغر 15- مقبل 16- جابر
17 - منصور 18- عبد الكريم 19- مهدي 20- عبد الله 21- ابو سعيد 22- يحيى 23-حمزة 24- ابو دعيبج 25- زيد الاصغر 26- حسين 27- زيدالاكبر 28- ابو سعيد 29- الشريف رميثة 30- الشريف حميضة

اما خالاته (شقيقات والدته) فمنهن : الشريفة وضاحة ، الشريفة شموس ، الشريفة رفيعة الشريفة راجحة … وقبل وفاة الشريف ابو نمى محمد بايام اعطى الحكم لولديه رميثة وحميضة مناصفة … وفي سنة 715 هـ استأثر الشريف رميثة بالحكم فاستعرت الحرب بينه وبين اخيه الشريف حميضة ونعود مرة أخرى إلى السلطان جبر إذ انه تزوج عام 695 هـ على الارجح من ابنة خاله الشريفة الزهراء بنت الشريف رميثة لانه في معركة ذبحه (المرا) عام 715 هـ كان عبيد الجبر غير متزوج كما ان جبارة كان شابا كذلك خالد ومحمد وعبد الله… المهم انه في تلك الفترة التي استعرت فيها الحرب عام 715 هـ بين الشريف رميثة (خال السلطان ووالد زوجته) وبين خاله الشريف حميضة كان السلطان جبر وقتها مهاجرا في منطقة حديثة بالعراق فهرب الشريف حميضة الى العراق واستنصر حاكم العراق خدابندة بن ارغون بن ابغا بن هولاكو ملك التتار فاضطر السلطان جبر ان يعود مرة اخرى الى نجد قريبا من خاله الشريف رميثة بسبب ذبحه المرا المشهورة وبسبب ان خدابندة كان ناقما على العشائر البدوية في بادية العراق اضافة الى ان الشريف حميضة – وان كان خال السلطان جبر – الا انه كان يراه عدوا له باعتبار انه زوج ابنة الشريف رميثة على قاعدة صديق عدوي – عدوي – ومن المصادفات ان خدابندة مات اثناء المسيرة الى الشريف رميثة وبقيت الحرب سجالا بين الشقيقين حتى عام 728 هـ حيث انتصر الشريف حميضة واستولى على مكة فاضطر السلطان جبر الى الهجرة شمال نجد قريبا من الطريق البري الى بادية الشام حيث توفي بعدها بسنين قليلة حوالي العام 730 هـ بعيدا عن مكة التي عاش فيها صباه …
على كل حال انجبت الشريفة الزهراء بنت الشريف رميثة خمسة اولاد وهم : عبيد (جد العبيد) خالد (جد جبور الخوالد) جبارة (جد الجبور) محمد (جد اللهيب) وعبد الله جد الجبور الاكراد وليس صحيحا ابدا انه تزوج عدة نساء وان الشريفة الزهراء هي جدة العبيد واللهيب فالسلطان جبر لم يتزوج ابدا على زوجته الشريفة وللاسف ساهم بعض الذين لا ينظرون الى التاريخ بمنظاره الصحيح والذين لم يكلفوا انفسهم عناء البحث والتحميص والتحقيق يساعدهم في ذلك اقوال ببغاوية يرددها ممن يسمون (العوارف) في ترسيخ مقولة ان الشريفة هي والدة فلان وان الطائية والدة فلان دون أي سند تاريخي سوى ما يحتمل في الصدور من كره او محبه بعيدا عن المنهجية التاريخية ونقاء الضمير ..
اما التقسيمات التي أوردوها عن زوجات جبر فليس لها نصيب من الصحة اذ لايصح اجتراء التاريخ على الاهواء …..
علماً أن منهج هذا البحث تم بالتعاون مع الباحث عامر الحسني ، حفيد أشراف مكة واحد امناء نسب الأشراف ولديهم تصور تام عن نسب الاشراف وصلته مع السلطان جبر وتم توثيقه واعتباره مثابة تاريخية لا تقبل الجدال.

اما علاقة الجبور بآل البيت في الوقت الحاضر فتحكمها العوامل الاجتماعية والعرف العشائري والظرف المكاني ، فعلاقة جبور جنوب العراق مع آل البيت قوية ومتجذرة وحالة متلازمة منذ ان وجد الجبور في تلك المناطق. ففي منطقة الفرات الاوسط لكل عشيرة تقريبا" اسرة او عشيرة من السادة آل البيت تصبح بمثابة مشيخة روحانية لهم ، اذ تتمتع بنفوذ كبير في العرف الاجتماعي العام ويقدم ابنائها وعميدها على الجميع وتصبح لهم منزلتهم الاجتماعية الرفيعة وكلمتهم نافذة لاترد .. وعشائر الجبور في الفرات الاوسط احدى المكونات الاجتماعية التي لها سادتها الروحانيين من آل البيت منذ مئات السنين .. ومن ابرزها آل العوادي ثم آل سعبر والاعرجيين .. مثلما خناك سادة روحانيين لعشائر البو سلطان وخفاجة والاكرع والخزاعل وربيعه وغيرهم ..

موسوعة قبيلة الجبور .... النسابة عبدالله السالم
http://www.aljbor.net/vb/showthread....E1%E4%C7%D5%D1
http://bgara.yoo7.com/montada-f9/topic-t99.htm#203

أهلا يا علياء
شكرا للمرور
.........................

حياك الله
اخوي
نزار
.......................

وقد شاهد الرحالة ابن بطوطة احمد بن رميثة ومبارك بن عطيفة في مكة
بصحبة محمد الحويح امير قافلة الحج العراقي..لزيادة المعلومات راجع
الهامش رقم ٧ و ٨ في هذا المقال بالضغط على الرابط ادناه

لزيادة المعلومات الرجاء اضغط هنا